Bulan Rejab Dan Kisahnya..

Doa awal Bulan Rejab

Bulan Rejab adalah salah satu diantara bulan-bulan yang yang diharamkan berperang padanya kerna ia dianggap bulan haram yang dihormati ianya ialah: Zulkaedah, Zulhijjah, Muharam dan Rejab, seperti mana firman Allah swt: 

 ”Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah agama yang lurus, maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa.” (QS At-Taubah: 36)

Namun ramai yang membicarakan  fathilat berpuasa dan shalat dibulan Rejab ini hanya dengan bersandarkan pada hadis-hadis bertatus lemah, dan palsu. malahan banyak artikel-artikel dan laman-laman web yang menyebarkan maklumat yang fdhilat ibadah yang tertentu dibulan Rejab bersandarkan pada Hadis yang lemah, tidak wajarlah  kita seorang muslim mengutamakan atau melakukan ibadah khusus pada bulan Rejab ini , diantara hadis yang sering menjadi sandaran dibulan Rejab adalah seperti :

“Ertinya : Barangsiapa shalat Maghrib di malam pertama bulan Rajab, kemudian shalat sesudahnya dua puluh raka’at, setiap raka’at membaca al-Fatihah dan al-Ikhlash serta salam sepuluh kali. Kalian tahu ganjarannya? Sesungguhnya Jibril mengajarkan kepadaku demikian.” Kami berkata: “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui, dan berkata: ‘Allah akan pelihara dirinya, hartanya, keluarga dan anaknya serta diselamatkan dari adzab Qubur dan ia akan melewati as-Shirath seperti kilat tanpa dihisab, dan tidak diseksa.’”

Keterangan: HADITS MAUDHU’

Kata Ibnul Jauzi: “Hadits ini palsu dan kebanyakan rawi-rawinya adalah majhul (tidak dikenal biografinya).” (Lihat al-Maudhu’at Ibnul Jauzy (II/123), al-Fawaa’idul Majmu’ah fil Ahaadits Maudhu’at oleh as-Syaukany (no. 144) dan Tanziihus Syari’ah al-Marfu’ah ‘anil Akhbaaris Syanii’ah al-Maudhu’at (II/89), oleh Abul Hasan ‘Ali bin Muhammad bin ‘Araaq al-Kinani (wafat th. 963 H).)

 hadis kedua  

“Ertinya : Barangsiapa puasa satu hari di bulan Rajab (ganjarannya) sama dengan berpuasa satu bulan.”

Keterangan: HADITS INI SANGAT LEMAH

Hadits ini diriwayatkan oleh al-Hafizh dari Abu Dzarr secara marfu’.Dalam sanad hadits ini ada perawi yang bernama al-Furaat bin as-Saa’ib, dia adalah seorang rawi yang matruk. (Lihat al-Fawaa-id al-Majmu’ah (no. 290)) Kata Imam an-Nasa’i: “Furaat bin as-Saa’ib Matrukul hadits.” Dan kata Imam al-Bukhari dalam Tarikhul Kabir: “Para Ahli Hadits meninggalkannya, kerana dia seorang rawi munkarul hadits, serta dia termasuk rawi yang matruk kata Imam ad-Daraquthni.” (Lihat adh-Dhu’afa wa Matrukin oleh Imam an-Nasa’i (no. 512), al-Jarh wat Ta’dil (VII/80), Mizaanul I’tidal (III/341) dan Lisaanul Mizaan (IV/430).

Hadis ketiga 

Ertinya : Rajab bulan Allah, Sya’ban bulanku dan Ramadhan adalah bulan ummatku�

Keterangan: HADITS INI MAUDHU’ 

Kata Syaikh ash-Shaghani (wafat th. 650 H): Hadits ini maudhu’ (Lihat Maudhu’atush Shaghani (I/61, no. 129)) Hadits tersebut mempunyai matan yang panjang, lanjutan hadits itu ada lafazh:

Ertinya : Janganlah kalian lalai daripada (beribadah) pada malam Jumaat pertama dibulan Rajab, kerana malam itu Malaikat menamakannya Raghaaib…�

Keterangan: HADITS INI MAUDHU’

Kata Ibnul Qayyim (wafat th. 751 H): Hadits ini diriwayatkan oleh Abdur Rahman bin Mandah dari Ibnu Jahdham, telah menceritakan kepada kami Ali bin Muhammad bin Said al-Bashry, telah menceritakan kepada kami Khalaf bin Abdullah as-Shanany, dari Humaid Ath-Thawil dari Anas, secara marfu�. (Al-Manaarul Muniif fish Shahih wadh Dha’if (no. 168-169)) Kata Ibnul Jauzi (wafat th. 597 H): “Hadits ini palsu dan yang tertuduh memalsukannya adalah Ibnu Jahdham, mereka menuduh sebagai pendusta. Aku telah mendengar Syaikhku Abdul Wahhab al-Hafizh berkata: “Rawi-rawi hadits tersebut adalah rawi-rawi yang majhul (tidak dikenal), aku sudah periksa semua kitab, tetapi aku tidak dapati biografi hidup mereka.” (Al-Maudhu’at (II/125), oleh Ibnul Jauzy) Imam adz-Dzahaby berkata: “ ’Ali bin ‘Abdullah bin Jahdham az-Zahudi, Abul Hasan Syaikhush Shuufiyyah pengarang kitab Bahjatul Asraar dituduh memalsukan hadits.”Kata para ulama lainnya: “Dia dituduh membuat hadits palsu tentang shalat ar-Raghaa’ib.” (Periksa: Mizaanul I’tidal (III/142-143, no. 5879).

hadis keempat

“Ertinya : Sesungguhnya di Syurga ada sungai yang dinamakan ‘Rajab’ airnya lebih putih dari susu dan lebih manis dari madu, barangsiapa yang puasa satu hari pada bulan Rajab maka Allah akan memberikan minum kepadanya dari air sungai itu.”

Keterangan: HADITS INI BATHIL

Hadits ini diriwayatkan oleh ad-Dailamy (I/2/281) dan al-Ashbahany di dalam kitab at-Targhib (I-II/224) dari jalan Mansyur bin Yazid al-Asadiy telah menceritakan kepada kami Musa bin ‘Imran, ia berkata: “Aku mendengar Anas bin Malik berkata, …” Imam adz-Dzahaby berkata: “Mansyur bin Yazid al-Asadiy meriwayatkan darinya, Muhammad al-Mughirah tentang keutamaan bulan Rajab. Mansyur bin Yazid adalah rawi yang tidak dikenal dan khabar (hadits) ini adalah bathil.” (Lihat Mizaanul I’tidal (IV/ 189)) Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany berkata: “Musa bin ‘Imraan adalah majhul dan aku tidak mengenalnya.” (Lihat Silsilah Ahaadits adh-Dha’ifah wal Maudhu’ah (no. 1898))

Sebenarnya banyak lagi hadis-hadis yang menbicarakan berkenaan fadhilat dan kelebihan ibadah di bulan Rejab ini berstatus lemah juga meragukan, oleh demikian seharusnya kita terlebih dahulu meneliti keshohihan sesuatu hadis sebelum kita mengamalkannya agar amal ibadah kita diterima dan jangan kita mengebarkan sesuatu yang kita sendiri tidak pasti akan keshohihannya kepada orang ramai kelak ia akan merugikan kita jua. sewajarnya umat Islam hari ini berkeupayaan dalam menyaring ledakan maklumat yang datang melalui pelbagai alat telekumunikasi. Ayuh kita jadi muslim yang cakna.

Sumber dipetik dari

kitab Ar-Rasaail Jilid-1, Penulis Yazid bin Abdul Qadir Jawas, Penerbit Pustaka Abdullah, Cetakan Pertama Ramadhan 1425H/Oktober 2004M

hadis-hadis palsu tentang keutamaan solat dan puasa-di-bulan-rejab

khalilullah.comze

syededlee.
http://www.islamiq.sq

Antara tuntutan dan tekanan

 Antara tuntutan dan tekanan adalah dilema yang sering berlaku kepada setiap pelajar, tetapi apa kaitannya dengan pelajar? . kaitannya ialah tuntutan dalam tempoh penbelajaran ( pusat pengajian tinggi) adalah  untuk menpelajari dan mendalami segala ilmu-ilmu yang ada sama ada berkaitan dengan pengkhususan ataupon tidak . Mendalami dalam ilmu pengatahuan itu adalah sehingga ia membuatkan seseorangmenjadi begitu arif dengan apa yang didalaminya serta manpu menbentang ilmu itu secara kritis, jelas, serta meyakinkan bukan setakat itu sahaja bahkan mengatahui hakikat utama dalam mendalami ilmu itu adalah menjadikan seseorang itu bertambah ketaqwaannya di sisi yang Maha Esa kerna ilmunya membuatkan ia lebih mengenali tuhan pentadbir Alam ini yang tiada sekutu bagiNya, induvidu seperti inilah yang dikatakan induvidu yang mendalami ilmu dimana ilmu yang dipelajari itu terlebih dahulu memberi manfaat kepada dirinya seterusnya kepada orang-orang disekitarnya, inilah tuntutan ketika kita pelajari namun hakikatnya adalah lebih meluas lagi namun cukup sekadar kita ketahui matlamat yang ada dalam tuntutan mendalami ilmu itu membuatkan  kita lebih mengenali yang Maha Esa sehingga merasa manisnya iman itu seterusnya ilmu yang dimiliki itu dimanfaatkan kepada masyarakat dengan diajarkannya. jika penguasaan ilmu itu lemah atau sekadar hebat mengarang ketika peperiksaan maka tidak mencapailah motif dalam tuntutan menuntut ilmu. Kerna ia sesolah-olah seperti melepaskan batok di tangga, dalam makna kata lain menbuat sesuatu perkara dengan tidak bersungguh-sungguh, maka amat rugilah orng sepeti ini. kerana dikala ia punyai peluang tidak ia manfaatkannya.

E-Book Adab PerGaulan MeNurut Al-Quran dan Sunnah

Suatu yang menarik perhatian dan indah bagi setiap muslim dan muslimat ialah melaksanakan suruhan Islam, mengamal kan adab peraturan serta sopan santun yang baik dan menarik dalam tatasusila Islam. Semua itu merupakan seni yang menambah seri setiap insan yang berakhlak mulia. Namun demikian akhlak mulia tidak akan wujud kecuali pada jiwa yang mulia, hati yang suci serta berasaskan iman dan taqwa yang dipadankan dengan kesabaran ketika berdepan dengan cabaran yang sering mematahkan iman dan menghancurkan akhlak. Alangkah baik scandainya setiap muslim dan muslimat dapat mengamalkannya dengan adab dan sopan. Oleh itu bersopanlah kita dalam pergaulan harian menurut al Quran dan al Sunnah.

LinK ..di Bawah

http://www.ziddu.com/download/4981143/adab_pergaulan_kntut.rar.html

BenCaNa AngKaRa Kita Yang Sering LuPa!!

Muktakhir ini kita sering kedengaraan berlakunya bencana di merata-rata negara sama ada datangnya bencana itu dari laut mahupun darat, namun demikian pernahkah kita sedar bahawa dalam sebuah hadis diriwayatkan oleh At-Tarmizi daripada Ali bin Abu Talib, Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: "Apabila umatku melakukan 15 perkara berikut, maka layaklah mereka ditimpa bencana iaitu: 

1. Apabila harta yang dirampas (daripada peperangan) diagih-agihkan kepada orang-orang yang tertentu sahaja.

2. Apabila zakat dikeluarkan kerana penebus kesalahan (terpaksa).

3. Apabila sesuatu yang diamanahkan menjadi milik sendiri.

4. Apabila suami terlalu mentaati isteri.

5. Apabila anak-anak menderhakai ibu bapa masing-masing.

6. Apabila seseorang lebih memuliakan teman daripada ibu bapa sendiri.

7. Apabila kedengaran banyak bunyi bising.

8. Apabila lebih ramai berbicara mengenai hak keduniaan di dalam masjid.

9. Apabila sesuatu kaum itu terdiri daripada orang yang dihina oleh mereka.

10. Apabila memuliakan seseorang kerana takutkan tindakan buruknya.

11. Apabila arak menjadi minuman biasa.

12. Apabila lelaki memakai sutera.

13. Apabila perempuan dijemput menghiburkan lelaki.

14. Apabila wanita memainkan alat-alat muzik.

15. Apabila orang yang terkemudian menghina orang terdahulu, maka pada saat itu tunggulah bala yang akan menimpa dalam bentuk angin merah (puting beliung) atau gerak gempa yang maha dahsyat atau tanaman yang tidak menjadi. 

Setelah kita  merenungi hadis di atas, bahawa tidak dapat kita untuk menolak hakikat bahawa bencana yang menimpa sesuatu kaum itu adalah berpunca daripada perbuatan mereka sendiri. “Dan apa saja musibah yang menimpa kamu adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari kesalahan-kesalahanmu).” (Asy-Syura: 30) [Lihat Al-Jawabul Kafi: 113-208, Taujihul Muslimin hal. 58-61] Oleh itu, kembali kepada yang dituntut oleh Islam, semoga kehidupan kita akan dirahmati keamanan dari dunia hingga ke akhirat.

Kalimat bahasa Arab Ammiah dibawah ini hanya sebahagian sahaja yang selebihnya boleh la cari  di mana-mana blog lagi atau mana-mana buku jika berminat dengan bahasa Ammiah , kalimat Ammiah inisering digunakan oleh pelajar-pelajar Timur Tengah. walau apa pon belajar bahasa Arab Ammiah ini untuk kita faham semasa berinteraksi dengan orab Arab sahaja kalau untuk baca kitab tidak relevan kerana Ammiah adalah bahasa pasar masyarakat Arab.

Cara sebutan	Makna	كلمة
Bukroh	Esok	بكرة
fadhi	Kosong	فاضى
fii	Ada	فى
Jai	Datang	جاى
juowah	Dalam	جوه
Haram a’laik	Xpatut	حرم عليك
kholas	Selesai	خلاص
khus	Masuk	خش
Wein	dimana	وين
kuwais	Bagus	كويس
lissah	Belum	لسه
maalish	Sory	معليش
Ma fish	Xda	ما فيش
hagah	hajat
qullli	Katakana padaku	قل لي
syaqah	rumah	شقة
syuwaiyah	cikit	شوية
emtah	bila	إمتى
alashan	Kerana	علشان
aiwah	ya	ايوه
barduh	juga	برضوه
Dii bass	Ni sahaja	دى بس
A’la kaifak	Ikut cara awak	على كيفك
Fi eh	Ada apa	فى ايه
min	siapa	مين
mininn	Dari mana	منين
A’la ghambih	ditepi	على جانب
udam	depan	قدام
Ba’din	kemudian	بعدين
mush	tidak	مش
Mush mumkin	Tak mungkin	مش ممكن
kaman	lagi	كمان

LoGhat Orang PeRak

1. Ate = (habis tu/abis tu)
2. Bolen = bogel
3. Bantei = hentam/pukul/belasah
4. Bertohor = berlapar / menahan diri daripada makan
5. bengkin/bengkeng/bengken = garang
6. Bulor = luntur/lusuh
7. Bejeghaib = mcm hampir2 melekat
8. Biut = degil
9. Besit = sebat
10. Ngelewor - Terumbang ambing kekiri ke kanan
11. Meraban Teben [Reyben Teyben] - Tak Tentu Arah
12. NGELENYOR - GATAI Mengedik atau pun ngada²
13 perok - JAKUN ATAU TAK PERENAH TENGOK BARANG
14. toben - tua bangka
15. nyeghogin - tersenyum sorang diri
16. mentekedaghoh - MAKAN
17. Meroloh - Tidor
18. Kumbo - punggah barang-barang
19. Dedor- demam
20. Yangat = minuman paneih (tea, kopi, melo, neskepe dll)
21. Tengin- bodoh
22. Rhodok - tak tentu arah,yang bukan-bukan
23. Auta - Pembohong
24. Telagoh - berkelahi
25. Megchechor - Cicir
26. Libang Libu - x tentu arah
27. thereban - Buang
28. Tembok - tepi jalan tar
29. Nga - Mengail
30. Ngelat - tipu
31. Suh - senyap sunyi
32. Hangat Pijo - panas
33. Tagan - suatu alat yang digunakan untuk menang
34. Ngelupor - mengelupur
35. Kendian - kemudian
36. Tehnang - Aim
37. Ghebor - Selimut
38. Semedang - Selalu
39. Cat Ci Bo - pepatung
40. Labun - Tipu
41. Tak Sior - tak nak
42. Dabei - beg duit
43. Beda'ah - Tipu
44. Kulu Kelo - kesana kesini
45. Ngocah - usik-usik
46. Seloroh- gurau
47. Tuang - ponteng
48. Mengeligih - kesejukan
49. Jongket - gatal
50. Bengkeng - garang
51. Bertohor - berlapar
52. Getik - menyampah
53. Leboh - dah pergi
54. Meletun - Melatun
55. Tumpo - mati
56. Tak Mandang - tak ada
57. Gelor - panggilan
58. Teman - saya
59. Kume - saya
60. Kome - mereka
61. Mike - kamu
62. Mengeteh - lepak minum ngan kawan2
63. Senayan - isnin
64. Ayor - air
65. Nyior - buah kelapa
66. Terkalin - terbalik
67. Soreh - Berkenal
67. Soreh - Berkenal68. bercendoi = berkepit
69. pengor/pengit = bau busuk
70. Ralit – Leka
71. Sempelat – Tuala
72. Tembok – jalan Raya
73. ngocok – batu api
74. renyah = susah
75. Lenyak – Pijak-pijak
76. bosak = mulut penuh dgn makanan
77. kanjey – terkena
78. pelangkor – kilat dan guruh pada satu masa
79. Kelolo – kurang sopan, tak tentu arah
80. Nin – Jernih
81. kibaeh – mengipas
82. ngotek2 – main main
83. Peronjang – Sumbat dalam mulut
84. Cupui – Hujung2
85. ceden – kecil or kurus
86. melendut – hampir2 jatuh sebab berat sesuatu
87. tebior – langsir
88. nohhin – buat tak tau
89. Sakat – Usik
90 Sakai – orang asli
91.Cakcibo - pepatung
92.Lancor – Belajar
93.Kanja – terkena
94. Tehreban – Buang
95. Pelankor – pukul
96. Peronjang - jolok
97. Tak Dan – tak sempat

Pidato Bahasa Arab

أن الحمد لله نحمده و نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله اكمل الله به الدين وأتم به النعمة على المؤمنين بلغ رسالة ربه ونصح أمته وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين فصلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين  أما بعد فإنه تسرنى هذه الجمعة المباركة وتسعدنى هذه المناسبة الثمينة أن أقدم الى حضراتكم خطابة وجيزة تحت الموضوع :

نتمية الترابط بين المسلمين

ايّها الحـاضرون الأفاضل

إن المسلمين اخوة في دين الله اخوة في الإيمان بالله وان هذه الاخوة اقوي من كل رابطة وصلة فيوم القيامة لا انساب بين الخلق ولكن الإخلاء يومئذ بعضهم لبعضهم عدوا إلا المتقين فمن الواجبات التي ينبغي القيام بها طلبة المدارس والمعاهد كلهم أجمعون، أن ينموا هذه الاخوة ويقوّ تلك الرابطة بان يفعلوا تلك الأسباب التي شرحها التي شرعها الله لهم ورسوله ويغرسوا في قلوبهم المودة والمحبة بعضهم لبعض فان أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله ومن احب في الله وابغض في الله ووالى في الله وعادى في الله فقد نال ولاية الله فان ما تنال ولاية الله بذلك

أيها المؤمنون

إخواني في الله...

إن الأمة لن تكون أمة واحدة ولن يحصل لها قوة ولا عزة حتى ترتبط بالروابط الدينية حتى تكون كما وصفها نبيها صلي الله عليه وسلم في قوله (المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا) وقوله صلي الله عليه وسلم (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر) لقد أرست الشريعة الإسلامية أسس تلك الروابط والأواصر فشرع الله ورسوله للامة ما يؤلف بينها ويقوي وحدتها ويحفظ كرامتها وعزتها ويجلب المودة والمحبة ويجلب المودة والمحبة ويطرد البغضاء والفرقة لقد شرع الله للامة أن يسلم بعضهم على بعض عند الملاقاة فالسلام يغرس المحبة  

أيها الإخوان...

المؤمنون اخوة في كل مكان وفي كل زمان فإذا لقي أحدكم أخاه المسلم فليسلم عليه وليكن احرص منه على بدء السلام فان خير الناس من بدأهم بالسلام وكان من هدي النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يبدأ من لقيه بالسلام بل كان صلي الله عليه وسلم يسلم على الصبيان إذا مر بهم وذلك من اجل أن يربيهم التربية الإسلامية على محبة السلام وإفشائه وليرد عليه أخوه وليرد عليه أخوه بجواب يسمعه فيقول وعليك السلام ولا يكفي أن يقول أهلا وسهلا أو مرحبا أو كلمةً نحوها حتى يقول عليكم السلام أو عليك السلام لو قال الإنسان لأخيه ردا على سلامه لو قال أهلا وسهلا ألف مرة فان ذمته لا تبرا بذلك وهو آثم حتى يقول عليك السلام .- فانتبهوا أيها المؤمنون لهذا- فان كثيرا من الناس إذا رد فإنما يقول أهلا وسهلا أو مرحبا بابي فلان أو ما أشبه ذلك وهذا لا تبرأ به الذمة ولا يسقط به الإثم لان رد السلام واجب يقول الله عز وجل (وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا) ومن المعلوم أن قول أهلا ومرحبا ليس مثل قول السلام عليكم ولا احسن ولا احسن منه لان قول القائل السلام عليكم دعاء أو السلام عليك دعاء لأخيه بالسلامة من كل ما يأذيه ويضره فهي كلمة خبرية ولكنها بمعني الدعاء.ولا ينبغي لنا كأمة مسلمة أن يتلاقى بعضنا مع بعض ولا نسلم إن بعض الناس يقول أنا الكبير فالحق لي فلا اسلم لأن الحق على الصغير أن يسلم على الكبير وعلى القليل أن يسلم على الكثير وعلى الماشي أن يسلم على القاعد ولكن إذا لم يأتي الإنسان بما هو خير فسلم أنت ولو كنت أنت الكبير حتى لا تضيع السنة بينكما

أيها المسلمون رحمكم الله .....

وان من الأمور التي توجب المودة والألفة واجتماع الأمة الإصلاح بين الناس كما قال الله عز وجل (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُم)  إن الإصلاح بين المؤمنين راب للصدع ولم للشعث و إصلاح للمجتمع كله وثواب عظيم لمن ابتغي به وجه الله إن الموفق هو الذي إذا رأى بين اثنين عداوةً وتباعدا سعي بينهما في إزالة تلك العداوة والتباعد حتى يكونا صديقين متقاربين وان الإنسان المخذول المتبع لهواه هو الذي إذا رأى بين اثنين صداقة وقرابة سعي بالإفساد بينهما

أعزائي الكرام ...

وان من الأمور التي تؤدي إلى اجتماع المسلمين على كلمة واحدة التشاور بينهم في أمورهم حتى تتم الأمور وتنجح على الوجه الأكمل فان الآراء إذا اجتمعت مع الفهم والدراية وحسن النية تحقق الخير وزال الشر بإذن الله فإذا حصل على الإنسان فإذا حصل عند الإنسان إشكال في أمر ديني أو أمر دنيوي فان من المشروع أن يشاور من هو اعلم به في ذلك حتى يكون دالا له على الخير والمستشار مؤتمن فعلى من استشير في شي أن يؤدي النصيحة أن يؤدي النصيحة لأخيه لأنه إذا شاورك فقد ائتمنك وان من وان من القواعد الأصيلة بين المسلمين أي يسعوا في كل أمر يؤلف بين قلوبهم ويجمع كلمتهم ويوحدوا رأيهم وان ينابذوا كل ما يضاد ذلك ومن اجل هذا حرم على المسلمين أن يهجر بعضهم بعضا إلا لمصلحة شرعية كما سمعتم وان من المؤسف أن نرى أو يرى بعض الناس رجلا حريصا على الخير جادا في فعله ولكن الشيطان غره في هجر أخيه المسلم من اجل أغراض شخصية ومصلحة دنيوية وربما كان هذا الإنسان قريبا له فيجمع بين الهجر وقطيعة الرحم افلم تعلم أيها المسلم أن الإسلام الذي من الله به عليك اسما و أعلى من أن تؤثر الأغراض الشخصية أو المصالح الدنيوية في الصلة بين أفراده

أيها المسلمون احرصوا على ما يجلب المودة بينكم ويبعد العداوة والبغضاء فان ذلك من صميم ما جاء به الإسلام، وعليكم بالجماعة فان يد الله على الجماعة، والجماعة رحمة والفرقة عذاب ومن شذ شذ في النار.

هذا ما منحني الله من فضله وكرمه، نحمده ونشكره على نعمه، ونصلى ونسلم على محمد عبده ورسوله، وعلى آله وأصحابه وتابعيه إلى يوم لقائه.